جنازة أم كلثوم عام 1975 وسط حشود المشيعين في القاهرة، وصورة كوكب الشرق خلال مراسم تشييعها.جانب من جنازة كوكب الشرق أم كلثوم عام 1975، وسط حشود المشيعين في القاهرة، في مشهد يجسد حب الجمهور للفنانة الكبيرة ووداعها الأخير.

في يوم الاثنين 3 فبراير 1975، لم يكن المصريون على موعد مع خبر عادي، بل مع لحظة فارقة في تاريخ الفن والغناء العربي. رحلت أم كلثوم، صاحبة الصوت الذي ارتبط بوجدان الملايين، بعد رحلة طويلة مع المرض، لتترك وراءها حالة من الحزن لم تتوقف عند حدود مصر، وإنما امتدت إلى مختلف أنحاء العالم العربي.

لم تكن وفاة كوكب الشرق مجرد رحيل مطربة كبيرة، فقد كانت أم كلثوم جزءًا من حياة الناس اليومية، وصوتًا حاضرًا في البيوت والمقاهي والاحتفالات والمناسبات الوطنية. ولهذا جاء خبر وفاتها صادمًا، خاصة أن جمهورها كان يتابع أخبار مرضها، ويتمسك بالأمل في أن تتجاوز الأزمة الصحية التي تعرضت لها.

لكن الساعات الأخيرة من حياتها حملت تفاصيل لا تزال تستحق الحكاية، بداية من الأخبار التي انتشرت عن وفاتها قبل إعلانها رسميًا، مرورًا بطريقة نقل الخبر عبر الإذاعة والتليفزيون، وصولًا إلى جنازة تحولت إلى واحدة من أشهر المشاهد الجماهيرية في تاريخ مصر.

أم كلثوم قبل الرحيل.. مرض أبعدها عن جمهورها

عاشت أم كلثوم خلال السنوات الأخيرة من حياتها ظروفًا صحية صعبة، بعدما عانت من مشكلات في الكلى، إلى جانب متاعب صحية أخرى أثرت على قدرتها على الاستمرار في نشاطها الفني المعتاد.

وكانت قد ابتعدت تدريجيًا عن الحفلات، بعدما اعتاد جمهورها انتظار حفلاتها الشهرية التي كانت تمثل مناسبة فنية كبيرة، يتابعها المستمعون داخل مصر وخارجها.

وفي عام 1973، قدمت آخر حفلاتها العامة، لتبدأ بعدها مرحلة مختلفة من حياتها، أصبح فيها العلاج والراحة أكثر أهمية من الوقوف على المسرح.

ورغم ابتعادها عن الأضواء، ظلت أخبارها محل اهتمام الصحف والإذاعة والتليفزيون، خاصة مع تدهور حالتها الصحية ودخولها مستشفى القوات المسلحة بالمعادي.

ومع بداية عام 1975، ازدادت المخاوف بشأن حالتها، بعدما تعرضت لأزمة صحية شديدة، جعلت الأطباء يبذلون محاولات متواصلة لإنقاذها.

كان الجمهور يتابع الأخبار بقلق، ويتمنى أن تعود الست إلى حياتها الطبيعية، لكن المرض كان قد اشتد، وأصبحت حالتها أكثر خطورة.

وفي تلك الفترة، لم يكن التواصل الإعلامي بالصورة التي نعرفها اليوم، ولم تكن مواقع الإنترنت أو وسائل التواصل الاجتماعي موجودة، لذلك اعتمد الناس على الإذاعة والصحف والتليفزيون لمعرفة آخر التطورات.

وكانت الإذاعة المصرية تحديدًا تمثل المصدر الأساسي للأخبار العاجلة، خصوصًا عندما يتعلق الأمر بشخصية بحجم أم كلثوم.

خبر وفاة أم كلثوم الذي سبق الإعلان الرسمي

من أكثر التفاصيل التي ارتبطت برحيل كوكب الشرق، انتشار خبر وفاتها قبل الإعلان الرسمي عنه.

ففي الأيام الأخيرة من مرضها، كانت حالتها الصحية حرجة، وبدأت بعض الأخبار تتداول عن وفاتها، قبل أن تعود الجهات المعنية وتنفي تلك الأنباء.

ووفقًا لما تناولته تقارير صحفية عن تلك الفترة، فقد أذيع خبر وفاة أم كلثوم بالخطأ قبل رحيلها الفعلي، ثم جرى التراجع عنه، بعدما تبين أنها ما زالت على قيد الحياة وتخضع للعلاج داخل المستشفى.

وكان هذا الأمر سببًا في حالة من الارتباك، خاصة أن الجمهور لم يكن يعرف حقيقة ما يحدث، بينما كانت الصحف والإذاعة تتابع تطورات حالتها.

وتكشف هذه الواقعة عن طبيعة العمل الإعلامي في ذلك الوقت، حيث كانت الأخبار تنتقل بسرعة من خلال الإذاعات ووكالات الأنباء، لكن التأكد من المعلومات كان يحتاج إلى اتصالات مباشرة بالمستشفى والمسؤولين.

وبعد انتشار الخبر غير الصحيح، استمر الجمهور في متابعة حالتها، وسط أمل في أن تتجاوز الأزمة.

لكن يوم الاثنين 3 فبراير 1975، انتهت رحلة أم كلثوم، وأعلنت وفاتها رسميًا، لتبدأ واحدة من أكثر اللحظات حزنًا في تاريخ الفن المصري.

كيف نقلت الإذاعة المصرية خبر وفاة كوكب الشرق؟

مع إعلان وفاة أم كلثوم، تحولت الإذاعة المصرية إلى وسيلة لنقل الخبر الذي انتظره الجمهور بقلق، لكنه جاء هذه المرة مؤكدًا.

وتشير الروايات الصحفية التي تناولت ذلك اليوم إلى أن الإذاعة قطعت برامجها المعتادة، وبدأت في بث تلاوات قرآنية، قبل إعلان خبر الوفاة رسميًا.

وكانت هذه الطريقة مألوفة لدى المستمعين في مصر، إذ ارتبطت التلاوة القرآنية في الإذاعة بالأحداث الكبرى والمناسبات الحزينة، وكان الجمهور يستطيع أن يفهم من طبيعة البث أن هناك خبرًا مهمًا يجري الاستعداد لإعلانه.

وفي الساعة الخامسة مساءً، انضمت موجات الإذاعة المصرية إلى نقل خبر وفاة أم كلثوم، ثم بدأت البيانات الرسمية ومواد النعي في الوصول إلى المستمعين.

وجاء الإعلان في وقت كانت فيه البلاد تستعد لاستقبال الخبر، بعدما انتشرت معلومات عن تدهور حالتها الصحية.

ولم تكتف الإذاعة بإعلان الوفاة، بل بدأت في تقديم مواد خاصة عن حياة كوكب الشرق ومسيرتها الفنية، وأصبحت أغانيها جزءًا من المشهد الإعلامي الذي صاحب رحيلها.

ومن الطبيعي أن تتصدر أغاني أم كلثوم البث الإذاعي في تلك اللحظات، فهي لم تكن مجرد مطربة، وإنما كانت صاحبة رصيد فني ارتبط بمناسبات مختلفة في حياة المصريين.

وكان المستمعون يجدون في أغانيها مساحة لاستعادة ذكرياتهم معها، خصوصًا أن كثيرًا من أعمالها كانت قد أصبحت جزءًا من الذاكرة الجماعية.

وبينما كانت الإذاعة تنقل خبر الوفاة، كانت الاتصالات تنهال على المستشفى من داخل مصر وخارجها، لمعرفة حقيقة ما حدث والاطمئنان على تفاصيل الرحيل.

وتحولت الإذاعة إلى نافذة يتابع من خلالها الجمهور كل ما يتعلق بالجنازة وموعد التشييع، في انتظار اليوم الذي يودع فيه المصريون صاحبة الصوت الذي عاش معهم سنوات طويلة.

التليفزيون المصري والجنازة التي شاهدها العالم العربي

لم يكن التليفزيون المصري بعيدًا عن الحدث، فقد كان من الطبيعي أن يتولى نقل تفاصيل جنازة أم كلثوم، باعتبارها واحدة من أكبر الشخصيات الفنية في تاريخ مصر.

وفي ذلك الوقت، كان التليفزيون يمثل وسيلة مهمة لمشاهدة الأحداث العامة، خاصة بالنسبة إلى الأشخاص الذين لا يستطيعون الوصول إلى القاهرة.

وبعد إعلان الوفاة، بدأ الاستعداد لتغطية الجنازة، التي تقرر أن تقام يوم الأربعاء 5 فبراير 1975.

وكانت التوقعات تشير إلى حضور جماهيري كبير، خاصة أن أم كلثوم كانت تتمتع بشعبية واسعة في مصر والعالم العربي.

لكن ما حدث في يوم الجنازة تجاوز التوقعات، بعدما تدفقت الجماهير إلى شوارع القاهرة، وأصبح من الصعب السيطرة على حركة المشيعين.

وتذكر تقارير صحفية أن التليفزيون المصري أعد كاميراته لتصوير مراسم التشييع، لكن الحشود الكبيرة وتغير مسار الجنازة أثرا على عملية التصوير.

ومن التفاصيل اللافتة التي تناولتها صحيفة الوطن في تقرير نشرته عام 2026، أن المصور جمال الليثي وفريقه سجلوا مشاهد للجنازة، بعدما تغير المسار الذي كان مقررًا لها، وتحرك المشيعون بالجثمان وسط شوارع القاهرة.

وبحسب الرواية المنشورة، فإن بعض المشاهد التي ظهرت لاحقًا في الفيلم التسجيلي عن جنازة أم كلثوم جاءت من التصوير الذي نفذه فريق جمال الليثي يوم التشييع.

وهنا تظهر أهمية التسجيلات المصورة في حفظ الأحداث التاريخية، فالجنازة لم تكن مجرد خبر في الصحف أو الإذاعة، وإنما أصبحت مشاهد حية يمكن للأجيال التالية أن تشاهدها وتتعرف من خلالها على حجم حب الجمهور لكوكب الشرق.

جنازة أم كلثوم.. من مسجد عمر مكرم إلى شوارع القاهرة

في صباح الأربعاء 5 فبراير 1975، بدأت مراسم تشييع أم كلثوم من مسجد عمر مكرم بميدان التحرير.

وكان المسجد من الأماكن التي ارتبطت بمراسم الجنازات الرسمية والشخصيات العامة، لذلك جاء اختيار المكان مناسبًا لحجم الحدث ومكانة الراحلة.

ومنذ الساعات الأولى، بدأت الجماهير في الوصول إلى الميدان، حتى أصبحت الشوارع المحيطة بالمسجد مزدحمة بالمشيعين.

لم يكن الحضور مقتصرًا على محبي الغناء، بل شارك فيه أشخاص من مختلف الفئات، إلى جانب مسؤولين وشخصيات عامة وممثلين عن الدول العربية.

وكانت أم كلثوم قد ارتبطت على مدار سنوات طويلة بمختلف المناسبات الوطنية والفنية، ولذلك شعر كثيرون أن رحيلها يمثل فقدانًا لشخصية صاحبت حياتهم في مراحل متعددة.

ومع خروج الجثمان، ازدادت أعداد المشيعين، وبدأت الحشود تتحرك في الشوارع، وسط حالة من الحزن والبكاء.

وتذكر الروايات الصحفية أن الجماهير أحاطت بالجثمان، حتى أصبح من الصعب الالتزام بالمسار الذي جرى تحديده مسبقًا.

وبدلًا من أن يتحرك الموكب بصورة منظمة كما كان مخططًا، حمل المشيعون الجثمان على الأعناق، واتجهوا به وسط شوارع القاهرة.

وكانت هذه اللحظة من أكثر مشاهد الجنازة تأثيرًا، لأنها كشفت عن العلاقة العاطفية التي جمعت أم كلثوم بجمهورها.

فلم يكن الناس يريدون مجرد حضور مراسم التشييع، وإنما أرادوا المشاركة بأنفسهم في وداعها الأخير.

وتشير الروايات إلى أن الجنازة شهدت أعدادًا ضخمة من المشيعين، وقدرت بعض التقارير عددهم بالملايين، بينما تختلف الأرقام المتداولة حول الحجم الحقيقي للحشود.

ومع ذلك، فإن المؤكد أن جنازة أم كلثوم كانت واحدة من أكبر الجنازات الجماهيرية التي شهدتها مصر خلال القرن العشرين.

لماذا تغير مسار جنازة أم كلثوم؟

كان من المقرر أن يتحرك موكب الجنازة وفق ترتيب رسمي، لكن الحشود التي تجمعت في ميدان التحرير جعلت السيطرة على المسار أمرًا بالغ الصعوبة.

فمع خروج الجثمان، اندفع المشيعون نحوه، وأحاطوا به من كل جانب، في محاولة للمشاركة في حمله وتوديعه.

وتذكر روايات عن الجنازة أن الموكب اتجه إلى منطقة الحسين، حيث أقيمت صلاة الجنازة، وسط حشود كبيرة من المواطنين.

وكان هذا التغير في المسار أحد الأسباب التي جعلت عملية التصوير التليفزيوني أكثر صعوبة، إذ لم يعد الموكب يتحرك وفق الترتيبات التي أعدت مسبقًا.

ولم تكن المشكلة في الجنازة نفسها فقط، بل في حجم المشاعر التي ظهرت خلالها.

فقد خرج الناس إلى الشوارع دون أن يكونوا جميعًا قادرين على الوصول إلى المسجد، وأصبح كثيرون يتابعون حركة الجثمان من أماكن مختلفة.

وفي ظل هذه الظروف، كان التليفزيون يحاول تسجيل أكبر قدر ممكن من المشاهد، بينما كانت الكاميرات تواجه صعوبة في متابعة الموكب وسط الزحام.

وهكذا أصبحت جنازة أم كلثوم حدثًا إعلاميًا وجماهيريًا استثنائيًا، لا يمكن اختزاله في مراسم رسمية أو صور محدودة.

أغاني أم كلثوم بعد الوفاة.. صوتها يواصل الحضور

بعد إعلان وفاة أم كلثوم، لم تتوقف أغانيها عن الوصول إلى الجمهور، بل أصبحت أكثر حضورًا في الإذاعة المصرية.

وكان من الطبيعي أن تعود أعمالها إلى الواجهة، خاصة الأغاني التي ارتبطت بمناسبات وطنية أو عاطفية، والتي اعتاد المستمعون سماعها على مدار سنوات.

ومن بين الأغاني التي ارتبطت بذكريات تلك الفترة، جاءت «أغدًا ألقاك» وغيرها من الأعمال التي حملت مشاعر الشوق والحزن.

وكانت أغانيها تمثل وسيلة لاستعادة صوتها، في وقت لم يعد فيه الجمهور قادرًا على انتظار حفلة جديدة أو ظهور فني لها.

كما بدأت الصحف في نشر موضوعات عن حياتها ومسيرتها، واستعادة أبرز المحطات التي صنعت مكانتها في الغناء العربي.

ولم يكن الاهتمام مقتصرًا على يوم الوفاة أو الجنازة، بل امتد إلى الحديث عن تأثيرها في الموسيقى العربية، وعلاقتها بالشعراء والملحنين الذين تعاونت معهم.

فقد شكلت أم كلثوم تجربة فنية متكاملة، جمعت بين قوة الصوت واختيار الكلمات والألحان، واستطاعت أن تقدم أعمالًا ظلت حاضرة بعد رحيلها.

ومع مرور السنوات، أصبحت ذكرى وفاتها مناسبة لاستعادة هذه التجربة، من خلال البرامج الإذاعية والتليفزيونية التي تتناول حياتها وأعمالها.

جنازة أم كلثوم.. حدث تجاوز حدود الفن

لم يكن رحيل أم كلثوم مجرد خسارة فنية، بل كان حدثًا اجتماعيًا كشف عن مكانتها في حياة الناس.

فالجنازة التي خرجت من مسجد عمر مكرم، وتحركت وسط شوارع القاهرة، لم تكن مجرد مراسم وداع لشخصية مشهورة، وإنما كانت تعبيرًا عن علاقة استمرت لعقود بين مطربة وجمهورها.

وكانت الإذاعة والتليفزيون جزءًا أساسيًا من هذه اللحظة، لأنهما نقلا الخبر إلى ملايين الأشخاص، وساعدا في توثيق تفاصيل الرحيل.

لكن المشاهد التي بقيت في الذاكرة لم تكن فقط تلك التي ظهرت على الشاشة، بل أيضًا الحشود التي ملأت الشوارع، والناس الذين وقفوا لساعات في انتظار مرور الجثمان.

وبعد مرور سنوات طويلة، لا تزال جنازة أم كلثوم واحدة من الأحداث التي تستعيدها الصحافة المصرية كلما جاءت ذكرى رحيلها.

ففي كل مرة يعود الحديث عن يوم 3 فبراير 1975، تظهر تفاصيل جديدة عن اللحظات الأخيرة، وكيف وصل الخبر إلى الجمهور، وما حدث في الجنازة، والطريقة التي تعامل بها الإعلام مع رحيلها.

ورغم أن أم كلثوم غابت عن الحياة منذ أكثر من نصف قرن، فإن صوتها لم يغب عن الناس.

فما زالت أغانيها تُسمع في البيوت والإذاعات، وما زالت حفلاتها القديمة تحظى باهتمام جمهور جديد لم يعاصرها.

وهكذا بقيت قصة رحيلها مرتبطة بواحدة من أهم اللحظات في تاريخ الإعلام والفن المصري، لحظة اجتمع فيها الحزن الشعبي مع التغطية الإذاعية والتليفزيونية، لتصبح جنازة كوكب الشرق جزءًا من ذاكرة مصر والعالم العربي.

Avatar photo

By Dina Zakaria Issac

**دينا زكريا | Dina Zakaria**

كاتبة محتوى ومحررة في موقع نجوم مصر (nogoum-masr.com)، تهتم بكتابة الموضوعات الفنية والثقافية، وتتناول أعمال الفنانين والمطربين والملحنين، وتاريخ السينما والموسيقى والدراما المصرية، إلى جانب الأدب والشعر والكتب والإصدارات الجديدة ومعارض الكتاب والفعاليات الثقافية.

تهتم بإعداد محتوى صحفي واضح يجمع بين المعلومة والحكاية، مع الاهتمام بمراجعة المعلومات وتحسين ظهور المقالات في محركات البحث (SEO)، وتقديم تجربة قراءة مفيدة للقارئ العربي.